2017年，邊鋒網(wǎng)絡(luò)的單機(jī)手游《俠客風(fēng)云傳》上市。這款市場中與眾不同的武俠單機(jī)手游像是一個挑戰(zhàn)者試圖打破武俠手游長時間給人的固有印象。它勾勒出了一張可以肆意書寫的武林書卷，等待著一支支妙筆將書卷寫滿。

　　通常而言，斗笠、劍，江南的煙雨或者塞外的黃沙。只要有這么幾個元素，就能構(gòu)成一副武俠畫面。司馬遷的《史記·刺客列傳》與《史記·游俠列傳》曾為讀物貧瘠的古人提供了十足的俠客畫面感。謫仙人李白又通過十步殺一人，千里不留行。給人留下了傳奇般的遐想。

　　以至于到后來，新武俠宗師們紛紛開動腦筋，將愛恨情仇，江湖恩怨，身不由己等等元素注入，武俠變得瑰麗磅礴，像是畫卷上潑上各種顏料，令人為之神往。

　　而當(dāng)電子游戲這種新時代的娛樂形式出現(xiàn)后，武俠文化迅速被當(dāng)成最好的文化IP被制作成一個又一個的武俠游戲。尤其是金庸與古龍等耳熟能詳?shù)拇蠹遥且欢葥纹鹆藝a(chǎn)游戲的半壁江山。

　　如果說，武俠電視劇滿足了人們對武俠人物風(fēng)采的向往，那么武俠游戲則是刻畫了一個江湖夢，讓玩家通過這種介質(zhì)親身的走進(jìn)武俠世界，成為那能攪動風(fēng)云變幻的存在。二十年來，武俠游戲經(jīng)久不衰，但是在武俠游戲不斷的試圖去演繹經(jīng)典時，人們不禁生出這樣的問題，那就是武俠游戲還能變成什么樣子?

　　是在劇情上突破?還是在操作上變革?亦或者是從玩法上顛覆自己?

　　許多游戲制作者都受困于以上的問題，而當(dāng)找不到答案時，他們的做法通常都是從畫面特效，戰(zhàn)斗打擊感來強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。但武俠文化的傳承，卻也就此停滯，在遵從原著的原教旨主義上難以寸進(jìn)。

　　但武俠游戲究竟還能有什么呢?我們不妨看看金庸先生是怎么塑造武俠世界的。

　　在金庸的筆下，除了刀光劍影，江湖坎坷外，還透過故事呈現(xiàn)出許多中國傳統(tǒng)文化。他豐富的文化底蘊(yùn)將武俠拉高成一種文化的承載體，而非僅僅是在說一個故事。

　　令狐到梅莊誘惑江南四友的東西分別是《廣陵散》、《嘔血譜》、《率意帖》、《溪山行旅圖》。祖千秋念叨著“玉碗盛來琥珀光”十分講究的帶出了中國的酒文化。這些足夠飽滿風(fēng)騷的傳統(tǒng)文化，將武俠與中國數(shù)千年的歷史生活雅趣相結(jié)合。

　　這些傳統(tǒng)文化之于武俠，就像是豆腐上的小蔥。如果沒有，就失了顏色，淡了味道。這也是金庸有別于其他武俠宗師的一大原因，他筆下的武俠是由多元化構(gòu)成的，像一幅動人的自然畫卷。流云細(xì)雨，群山翠色，走獸奔獵，人間煙火。

　　那么國產(chǎn)武俠游戲誰能做到多元化呢?《俠客風(fēng)云傳》或許能當(dāng)?shù)蒙隙嘣帧?/p>

　　如果不算上這款游戲的前身《武林群俠傳》，那么《俠客風(fēng)云傳》這個品牌發(fā)展的時間很短。當(dāng)徐昌隆重組河洛工作室時，他所面能對的是這么一個環(huán)境：國產(chǎn)單機(jī)凋敝的不成樣子，手機(jī)游戲如日中天。但手機(jī)上的武俠游戲，基本也淪為了工業(yè)產(chǎn)物，依照著打怪升級，充錢變強(qiáng)的手游路子走下去。

　　至于武俠精神，變?yōu)榱苏堃粋€代言人或者買一個IP就能解決的問題。流水線式的手游生產(chǎn)策略很大程度上讓真正的武俠精髓消失。武俠的世界越來越單一，它讓人失去了想象力。

　　而在2017年，《俠客風(fēng)云傳》推出了單機(jī)版手游。恰如一石擊破水中天，掀起陣陣波瀾。

　　《俠客風(fēng)云傳》歷來被人稱道之處在于它的高自由度，以及融入了諸多中國傳統(tǒng)文化。他真正繼承了金庸先生的武俠精髓，不僅寫故事，更是將琴棋書畫詩酒茶花香等等中國傳統(tǒng)技藝融入到游戲中去。

　　從劇情上而言，《俠客風(fēng)云傳》單機(jī)手游合格的繼承了PC版。從主角踏上江湖之路開始，他帶著兼濟(jì)武林的夢想讓自身不斷的成長，在成長的過程中，他會碰到誘惑，會碰到價值觀的碰撞，會碰到不同的抉擇。每一個抉擇都會將他帶上不同的道路，沿著主角的路，你會體驗到江湖的正面與側(cè)面。

　　非既定的江湖每一步都充滿著意外，正如同我們所熟知的武俠那般云譎波詭，變幻莫測?！秱b客風(fēng)云傳》的高自由度在手游中成為了難能一見的風(fēng)景，也使得劇情向的單機(jī)手游不再是一種通關(guān)一遍就結(jié)束的存在。

　　也可以這么說，《俠客風(fēng)云傳》這類手游重新強(qiáng)調(diào)了劇情對游戲的重要性。在依靠著數(shù)值與玩法吸引手游玩家的當(dāng)下，俠客風(fēng)云傳對劇情的刻畫絲毫沒有減少，它刻畫了一個少年人的武林夢想，從而投射出了每一個人心中都有的那個武林夢。

　　依托著劇情，《俠客風(fēng)云傳》手游在玩法上也繼承了PC單機(jī)。武功自由選擇，裝備自己鑄造，釣魚烹飪，花卉挖礦，采藥制藥，琴棋酒藝，這些小元素豐富了游戲，也讓玩家從中窺見真正的武俠還應(yīng)該有些什么。

　　而游戲的另一大特色就是游戲內(nèi)的人物社交。在游戲中你可以成為一名浪子，與任劍南，傅劍寒，楊云一起“共飲杜康”。也可以做菜接濟(jì)丐幫的兄弟蕭遙?？梢粤?xí)得琴棋書畫，在杭州的妓院大展身手。也可以不走尋常路，跟隨著師叔叛出師門。更可以選擇當(dāng)一名情圣，將十幾個江湖佳麗盡收懷抱。

　　《俠客風(fēng)云傳》塑造了幾十個性格迥異有自身立場與想法的人物。這些人物是你前行路上的朋友，障礙，敵人，情人。

　　金庸先生曾說：“只要有人的地方就有恩怨，有恩怨就會有江湖，人就是江湖?！币谎砸员沃?，俠客風(fēng)云傳這些形色各異的人，構(gòu)成了主角所在的武林江湖。他們的黑白是非注入其中，渲染著那個書不盡道不完武俠世界。他們每個人都帶著一面鏡子，主角每前進(jìn)一步，都能從他們身上的鏡子中看到自己當(dāng)前的樣子。

　　周武王《劍銘》中記載：“帶之以為服，動必行德，行德則興，倍德則崩?！睆?qiáng)調(diào)“以仁德為武”，從西周開始，“武”與“儒”便是不可分割的一體。金庸先生的武俠更是融進(jìn)了儒釋道，郭靖、掃地僧、張三豐，無不用自身的傳奇經(jīng)歷告訴我們武俠世界為什么能經(jīng)久不衰，因為他們存在的意義已經(jīng)超脫于故事本體，而是宣揚(yáng)著一種自古傳承的國士精神。

　　禮失而求諸野，在武俠中體現(xiàn)的淋漓盡致。同樣的，《俠客風(fēng)云傳》中也給玩家設(shè)置了這樣的可能性，諸如肅清武林當(dāng)一個正派的武林盟主;跟隨天王去西域建立理想國;殺龍王而自成天龍教教主，成就天下霸圖。這其中的每一條路，都要經(jīng)過痛苦掙扎，可能會失去朋友，失去同門，失去愛人。在他人不理解的目光下走上一條前人未達(dá)成之路。黑暗如磐，一燈如豆，在孤獨(dú)的隧道中單兵掘進(jìn)。

　　就格局而言，《俠客風(fēng)云傳》用多種結(jié)局的方式交錯縱橫的塑造了無數(shù)種可能性。這也讓這款游戲的可玩性提升了數(shù)倍，同時給了玩家極其強(qiáng)烈的代入感。而這種代入感也延伸到了畫面與配樂中。

　　水墨畫一直被視為中國風(fēng)的代表，它不同于工筆畫的工整寫實，而是以寫意的方式使氣韻流動。恰如武俠文化，劍如筆，天地為畫布。每一次揮舞就像是一支飽蘸了墨水的筆重重的描繪著一山一水。而《俠客風(fēng)云傳》所采用的是水墨+Q版風(fēng)格畫面呈現(xiàn)。在以水墨烘托出寫意的武俠之后，又以Q版的俏皮可愛讓玩家置身于幽默的殿堂。

　　配樂方面，俠客風(fēng)云傳的配樂由臺灣古風(fēng)之父、智冠音樂總監(jiān)蔡志展制作。蔡志展曾于2001年《武林群俠傳》配樂，一時成為經(jīng)典，在往后被無數(shù)的游戲，電視乃至于紀(jì)錄片引用。《俠客風(fēng)云傳》的曲子大部分以中國古典樂器如古琴，二胡，笛子為主，配以鋼琴，軍鼓等西洋樂器。戰(zhàn)斗配樂《傳承》氣勢磅礴，一股豪邁金戈之氣直面撲來;《塞外寄情》笛聲幽幽，像是一個異域風(fēng)情的女子在低眉訴說著情話;而同名主題曲《俠客風(fēng)云傳》如夢似幻，道盡了一個小人物為了理想志事義無反顧踏上前路的故事。

　　蔡志展先生的配樂無疑為《俠客風(fēng)云傳》增色了不少。如清人張潮《幽夢影》中所言：若無詩酒,，則山水為具文;若無佳麗，則花月皆虛設(shè)。如果沒有優(yōu)秀的配樂，《俠客風(fēng)云傳》自然是要寡淡不少。

　　《俠客風(fēng)云傳》單機(jī)手游讓所有喜愛武俠的玩家體驗到了手機(jī)上的武俠盛宴。而邊鋒打造的同名手機(jī)網(wǎng)游《俠客風(fēng)云傳online》也將在不久后上線。它所面臨的挑戰(zhàn)是，如何在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上讓玩家能夠持續(xù)性的體驗到傳統(tǒng)武俠精髓;如何在大環(huán)境如此下打破武俠網(wǎng)游天然的桎梏。

　　我們希望《俠客風(fēng)云傳》品牌能夠誕生出更好的作品，至少是能夠帶給我們那個熟悉而又有新突破的武俠世界。